息影像。

今儿个是周六，纪念馆里人山人海。

中学生研学团的小红帽，外国旅游团的金发碧眼，还有穿着汉服来打卡的年轻人，挤满了各个展厅。

讲解员是个二十出头的小姑娘，正领着队伍在“科技之光”展厅里穿梭。

“大家看这边——”

讲解员指着玻璃展柜里的一台古董级设备，“这是2025年之前，也就是‘回响事件’发生前，世界上最先进的超级计算机‘神威·太湖之光’的等比例模型。它的峰值运算能力是12.5亿亿次每秒。”

她又指向展厅中央：“而这边，是我们上个月刚刚发布的‘伏羲-7’型量子计算机的原型机。它的运算能力……”

小姑娘故意顿了顿，卖个关子，“是‘神威’的一千万倍。”

参观者们发出惊叹。

“当然，这只是民用版本。”

讲解员笑道，“根据《科技伦理宪章》，超过一定算力的量子计算机研发，必须向全球伦理委员会报备。我们国家一直是模范遵守者。”

队伍里有个戴眼镜的德国学者突然举手：“请问，这些技术的理论基础，真的全部来自那位……苏先生的羊皮卷吗？”

“大部分是。”

讲解员点头，“羊皮卷提供的不是具体图纸，而是理论框架和关键公式。比如可控核聚变的‘三重约束场稳定模型’，量子计算的‘拓扑编码纠错原理’，基因编辑的‘安全阈值算法’……我们的科学家说，这就像给了你一张藏宝图，省去了盲目探索的时间。”

她走到展厅尽头，那里立着一尊苏惟瑾的全息雕像。

雕像做出执笔书写的姿态，笔下流淌出的不是墨水，而是流动的星辰图案。

“苏先生留下的最宝贵财富，”

讲解员声音轻了下来，“或许不是那些公式，而是一种思维方式——一种超前五百年，却始终以人类福祉为归依的思考方式。”

人群静默片刻，然后自发地鼓起掌来。

纪念馆后院的“思源斋”，却是另一番光景。

这里是“苏惟瑾思想研究会”的办公地点，不对公众开放。

会长林薇——十年前那位亲手揭开青铜匣子的考古学家，此刻正坐在茶桌前，翻看着最新一期的《全球科技伦理通讯》。

她今年五十五了，头发里夹了些银丝，但眼神比十年前更清亮。

“老师，”

一个三十来岁的年轻人推门进来，正是陈树声。

他现在是研究会最年轻的理事，兼着广州海事大学的客座教授，“这是刚收到的邀请函。国际历史学会明年在维