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负责宗教事务的周钟岳回答：“天竺教的情况很复杂。高种姓的婆罗门祭司最初抵制我们，认为我们是外来的‘不洁者’。但低种姓的民众却把我们视为解放者，因为我们在推行种姓平等——虽然我们本意并非如此。”

“现在情况有了新变化。”周钟岳继续说，“一些开明的婆罗门开始重新解释经典，他们说，大夏人是‘来自东方的雅利安兄弟’，和我们同根同源。甚至有人考证说，大夏的夏朝就是天竺的某个王朝。”

“胡扯！”一个学者出身的官员忍不住骂道。

“但很多人信。”周钟岳无奈地说，“天竺人似乎特别擅长这种牵强附会的联想。现在有些地方，已经开始出现‘大夏天竺一体’的论调了。”

日记人站起来，走到窗前。窗外，加尔各答的街道上，一队天竺士兵正押送着几个犯人走过。那些犯人显然是高种姓，穿着体面，但现在浑身是血，被低种姓士兵粗暴地推搡着。

这一幕充满了讽刺意味。不列颠人统治时，低种姓的人连看高种姓一眼都不敢。现在，在另一个外来统治者的支持下，他们可以随意殴打曾经的主人。

“天竺……”日记人低声说，“真是一个无法理解的国家。”

“委座，那我们下一步该怎么办？”陈布雷问。

日记人转过身，眼中重新燃起火焰。虽然天竺人的反应出乎意料，但结果对他有利。既然他们愿意合作，愿意被统治，那为什么不充分利用？

“继续现行政策，但要做调整。”他走回桌前，“第一，加大天竺士兵的招募力度，目标是在年底前达到三十万。告诉他们，立功者可以晋升军官，甚至可以分到土地。”

“第二，利用宗教。既然他们把我当神，那就当吧。派人编写宣传材料，把我塑造成‘东方救世主’。但要小心，不要和天竺教冲突，要融合。”

“第三，经济上，不要急于改革。天竺有自己的一套经济系统，我们强行改变只会引发混乱。先控制大城市和交通线，农村暂时不管。”

“第四，教育要抓，但方法要变。不要强制推行汉语，而是把汉语和英语、梵文并列。告诉天竺人，学汉语可以更好地为神服务。”

命令一条条下达，官员们快速记录。

“最后一点，”日记人加重语气，“对反抗者，要狠。但那加入叛乱提醒我们，对少数民族要区别对待。愿意合作的，给自治权。反抗的，灭族。”

会议结束后，众人陆续离开。只有陈布雷留下来，