，仿佛在认真思考这个问题的分量，然后开口道：“两个原因。”

观音侧头看他。

木华竖起一根手指：“第一，把人当人。”

“菩萨一路所见，我楚国境内人族与妖族共处，残疾者有人救助，年老孤寡者有处可去，即便是那些曾经在西域被视为妖魔的妖修，只要愿意遵从楚国的律法、用自己的双手劳作，他们就是楚国的子民，享有和人一样的权利。”

“职业有高低之分，官府有大小之别，但生灵本身没有高低贵贱，这一点，写在了楚国开国之初的第一道律令之中。”

他转头看向观音：“菩萨在西域各国看到的那些百姓，为何跪在佛前磕头磕到流血也换不来一顿饱饭？”

“因为那些寺庙里的僧侣从未把他们当作人来看待。在他们眼中，那些百姓只是来世的资粮、功德的来源，菩萨信佛，是为了积攒功德，是为了让信众供养，他们不是度人，是用人。”

观音的手指微微收紧，没有说话，但她听得极认真。

木华竖起第二根手指：“其二，科技是第一生产力。”

观音微微一怔：“科技？”

木华笑了笑，指着远处那座正在缓缓转动的风力轮塔：“菩萨看到那些灵机造物，看到那些不用马拉便能自己行走的城轨车，看到那些能将河水引上高地的灵机水泵。”

“这些东西，就是科技。”

“科技二字，说的是一种方法，用智慧去理解天地运行的规律，再用这些规律去改进百姓的生活，灵机造物便是科技与法力结合的产物。”

他收回手，看着观音道：“菩萨想过没有？为什么西边那些国家，百姓苦了几千年，还是那么苦？”

“因为他们把力气花在了跪拜上，他们把最好的粮食、最多的财帛、最虔诚的时间都给了寺庙、给了佛门，希望得到来世的解脱。”

“可来世看不见、摸不着，而这一世的庄稼却没人种、水渠没人修、学堂没人开，于是他们越拜越穷，越穷越拜，成了一个死循环。”

“楚国不同！”

“楚国不鼓励百姓把力气花在跪拜上，我们鼓励他们把力气花在耕田、修路、造物、读书上。”

“灵机水车能把河里的水引到地里，灵机犁具能让一个人耕完过去十个人的田，灵机飞舟能让商贾在一天之内走过过去要走一个月的路。”

“这些东西每多一件，百姓就少受一分苦，日子就多一分盼头，他们不需要把希望寄托在看不见的来世，因为这一世