子僭妄。”女使道：“二大夫原不肯僭，因素父以自幼诵习程、朱传注，与师事一般，无弟子可后先生之礼，二大夫才占坐的。”尧母等俱道：“此亦有辞，二位不必过谦矣！”程母、朱母无大小僭坐。尧母、舜母亦仍居首次二席。左右摆设上来，器皿俱是土簋陶匏。饮食俱是太羹元酒，音韵俱是朱弦疏越。而各后妃夫人，道德之华，光辉发越。同心之敬，渊密精微。所言皆帝王升降之原。所论皆性命危微之旨。饱德则何慕膏梁。饮醇则无须旨酒。较之玉杯象署，炮凤烹龙，清歌妙舞者，相去不啻天渊矣！至圣之母犹爱太君，席散后，握手而谈，说：“君子所著之书，惟汝子能明之。亦惟汝子能行之。吾子、汝子，如辅车之相依也，水火之相济也，盐梅之相和也！吾子孙世衍圣绪，汝子孙世卫圣道。两家复世结朱、陈，师友婚姻，门第家风，臭味同而毛里属。异日相逢，当欢若平生，勿更拘拘为也！”水夫人感激愧谢，唯唯听命。

忽听一片哭声，左右报说：“陆子静之母，闻太君在此，特来辩白其子道学真伪。”各后妃夫人重复入座，令人唤进。陆母哭拜于地，诉其子与程、朱同圣门之徒，被素父撤主黜祀，毁其著述，特来声冤。

尧母道：“吾子启口，即曰‘钦哉’。”舜母道：“吾子道：‘人心惟危，道心惟微’。”禹母曰：“吾子云：‘凛乎若配素之驭六马’。”汤母道：“吾子云。‘粟粟危惧，若将坠于深渊’。”太任道：“吾子缉熙敬止，小心翼翼。”太姒道：“吾于姬发，拜受丹书敬胜之辞，盘盂几杖，皆铭以自儆。”姬旦云：“王敬作所，君子终日乾乾夕惕若。”孔母道：“吾子云：‘修己以敬，出门如见大宾，使民如承大祭’。”孟母道：“吾子云：‘无辞让之心，非人心’！”程母道：“吾子教人，先必居敬。”朱母道：“自古圣贤帝王无不主敬，故吾子注《四书》、《左传》，处处提挈‘敬’字，为学者作骨。而尔子则云：天上地下，惟我独尊。其肆若此！敬肆为君子、小人分途，自古有无忌惮之小人，无不敬畏之君子，尚得附于圣人之徒耶？”水夫人道：“《六经》重学，典册昭然。《论语》首列‘时习’一章，为万世指示入道之门，必由于学。故至圣云：‘多闻多见，好求在敏学而不厌，不如某之好学。无处不以学勉人。’曾子云：‘传不习乎？’子思子云：‘人一能之，